一、解讀天筑
億城·天筑社區距離西南四環主路僅500米，駕車至國貿只需20分鐘。項目北臨五圈南路，南面緊鄰六圈路，東側是剛剛開通的40米寬的城市次干路——樊羊路，西側是規劃四合莊二號路，另外，還有規劃中連接北京西站-白石橋-北宮門一線的地鐵9號線總站近為南鄰，城市路網暢通無擁堵，出行極為便利。
天筑社區作為南城鮮有的類別墅高檔項目，創新的開發出一種全新的花園洋房形式，由此更確定了其在此區域內的惟一性，天筑社區的出現，形成了一種生活引領，代表著南城生活水準的新方向，標志著花鄉板塊的發展又達到了一個嶄新的高度。
二、堪輿規劃
何謂堪輿？風水也。
億城·天筑之堪輿，乃以道教之易經思維——“自然、平衡、和諧”為本，在整體規劃上按風水學原理合理布局，從“太極”出發，“是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，于“雙坤位重而合一”之處相地、立基、建宅、造景，盡收四方之氣。
太極立景—— 太極為“一”的范疇，為宇宙萬物化生之源。本著“純陰不生，純陽不長”之思想，億城·天筑在規劃之中引入太極中“龍歸大�！敝５撘庀�，將中央景觀大道“I”型布于整個花園洋房社區之中央，追摹萬物開泰之源數。
兩儀分區—— 《周易》序云：“易有太極，是生二儀。太極者，道也；兩儀者，陰陽也�！薄墩f卦》曰：“立天地之道曰陰曰陽�！薄饵S帝素問·陰陽應象大論》中說：“陰陽者，天地之道也�！� 億城·天筑以中央景觀大道為軸，分為東西兩區，調和天地之靈氣，取太極生二儀之吉氣。同時，本著“兩儀生四象，四象生八卦”之原則，東西兩區由東西向主行路分隔而成4個組團；而4個組團最終衍生出16個小組團，儼然一種生生不息、綿延萬世之景象。
三才筑路—— 《黃帝宅經》云：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”及“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也�！薄豆苁系乩碇该伞分姓f：“人與天地并列為三，非天地無以見生成，天地非人無以贊化育�！� 天地人為三才，萬物始生。億城·天筑小區內主要道路呈三橫一豎——“王”分布，上橫為天時、中橫為人和、下橫為地利，中間一豎（中央景觀大道）為合一、為統一�！叭f物”，即此意也。
四象組團—— 四象，時令曰春夏秋冬，方位曰東西南北，曰子午卯酉。中央景觀軸與中央車道經緯交錯，將億城·天筑的花園洋房分成四個大組團，按四向布局，如漢張衡《靈憲》所述：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后�！鄙钪O“宇宙有大關合，氣運為主”之道——無風則氣聚，得水則氣融。
五行圍合—— 五行，即水、火、木、金、土；又曰五方，即東、南、西、北、中。億城·天筑以建筑主體為中心，私家庭院、景觀內庭院、小區景觀按“萬物之綱紀”重重圍合，有直有曲，有方有圓，有闊有狹，各具五行。居所立于景觀中心，即皇極、穴眼，如《易》曰：“黃中通理”，意即中五為數核，占盡萬物生長之吉氣。
六龍散水—— 所謂“時乘六龍以御天”，在億城·天筑的園林規劃中，符《易》之概念，諳時令之序，在整體布局中注入“生命帶”的地學概念，將水景隱含于園林之中，有“龍歸大海方可潛行”之幽居寓意，于無形中聚財于吉宅。
七星羅木—— 北斗七星古稱“帝車”，北辰為君�！岸繁鷸|指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬�！保ā儿煿谧印きh流》）。億城·天筑園林樹木以中央景觀區之參天古樹為極，涵北極星、北斗七星、二十八宿……星羅棋布，共同形成“宇宙大鐘”，在美化環境、凈化空氣之余，佑此方貴地。
八卦相地—— “后天八卦圖”曰：“離南坎北，天地中正之交；震東兌西，時令出入之序；艮東北巽東南，輔震以出生；坤西南乾西北，輔兌以收入�！� 坤為地，為臣、為城邑、為田、為宅、為陸：花鄉為北京外城區西南方，即八卦的坤位，而億城天筑位于花鄉黃金十字路口（四合橋）的西南方，亦為坤位。葬經云：“天光下臨，地德上載”，天星吉，應地則吉，“雙坤位重而合一”，自然占據花鄉主位的最佳風水，乃立宅之絕佳寶地——“鳳兮歸來，棲乎此”，故項目將“神鳥”鳳凰作為圖騰。如《易經》所云，據此位者，“天、地、人和諧融洽，渾然一體，自然天成”。
九宮造房—— 九天、九野、九洲、九竅皆其義也，九九八十一數，亦言道數之規律，九在南則示“九陽極盛”。億城·天筑造房以“道”、“氣”為先，戶型空間萬變不離其宗：方正不缺角，門則多取中正門，氣場和諧，久居使人中庸正派，有君子之風，對齊家立業大有幫助；此外，戶型均采光通透，緊湊合理，坐擁東南西北，使得氣場有凝聚力，可以盡收四方之氣而無一缺失，促家人團結，其意蘊深矣！
三、園林規劃
四、電子沙盤
五、戶型圖
六、效果圖
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